Carlo Gesualdo di Venosa |

Carlo Gesualdo iz Venose

Do kraja XNUMX. stoljeća i početkom XNUMX. stoljeća novi je impuls zahvatio talijanski madrigal zbog uvođenja kromatizma. Kao reakcija na zastarjelu zborsku umjetnost utemeljenu na dijatonici, počinje veliko vrenje iz kojega će pak nastati opera i oratorij. Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Claudio Monteverdi doprinose tako intenzivnoj evoluciji svojim inovativnim radom. K. Nef

Rad C. Gesualda ističe se svojom neobičnošću, pripada složenoj, kritičnoj povijesnoj eri - prijelazu iz renesanse u XNUMX. stoljeće, što je utjecalo na sudbinu mnogih izvanrednih umjetnika. Priznat od svojih suvremenika kao "glava glazbe i glazbenih pjesnika", Gesualdo je bio jedan od najhrabrijih inovatora na području madrigala, vodećeg žanra svjetovne glazbe renesansne umjetnosti. Nije slučajnost da Carl Nef Gesualda naziva "romantikom i ekspresionistom XNUMX. stoljeća."

Stara aristokratska obitelj kojoj je pripadao skladatelj bila je jedna od najuglednijih i najutjecajnijih u Italiji. Obiteljske veze povezivale su njegovu obitelj s najvišim crkvenim krugovima – majka mu je bila papina nećakinja, a očev brat kardinal. Točan datum rođenja skladatelja nije poznat. Dječakov svestrani glazbeni talent očitovao se vrlo rano - naučio je svirati lutnju i druge glazbene instrumente, pjevati i skladati glazbu. Okolna atmosfera mnogo je pridonijela razvoju prirodnih sposobnosti: otac je u svom dvorcu u blizini Napulja držao kapelu u kojoj su radili mnogi poznati glazbenici (uključujući madrigaliste Giovannija Primaveru i Pomponija Nennu, koji se smatra Gesualdovim mentorom na području skladanja) . Mladićevo zanimanje za glazbenu kulturu starih Grka, koji su poznavali, osim dijatonizma, kromatizam i anharmonizam (3 glavne modalne inklinacije ili “vrste” starogrčke glazbe), dovelo ga je do ustrajnog eksperimentiranja na području melodije. -harmonijska sredstva. Već rani Gesualdovi madrigali odlikuju se izražajnošću, emocionalnošću i oštrinom glazbenog jezika. Blisko poznanstvo s velikim talijanskim pjesnicima i književnim teoretičarima T. Tassom, G. Guarinijem otvorilo je skladateljevu stvaralaštvu nove horizonte. Bavi se problemom odnosa poezije i glazbe; u svojim madrigalima nastoji postići potpuno jedinstvo ova dva načela.

Gesualdov osobni život dramatično se razvija. Godine 1586. oženio se svojom rođakinjom, Dona Mariom d'Avalos. Ova zajednica, koju je opjevao Tasso, pokazala se nesretnom. Godine 1590., saznavši za nevjeru svoje žene, Gesualdo je ubio nju i njezinog ljubavnika. Tragedija je ostavila sumoran trag na život i rad izuzetnog glazbenika. Subjektivizam, pojačana egzaltiranost osjećaja, dramatičnost i napetost odlikuju njegove madrigale 1594.-1611.

Zbirke njegovih peteroglasnih i šesteroglasnih madrigala, više puta pretiskane tijekom skladateljeva života, zabilježile su evoluciju Gesualdova stila – ekspresivan, suptilno profinjen, obilježen posebnom pažnjom na ekspresivne detalje (naglašavanje pojedinih riječi pjesničkog teksta s pomoć neobično visoke tesiture vokalne dionice, oštrozvučne harmonijske vertikale, hirovito ritmičnih melodijskih fraza). U poeziji skladatelj bira tekstove koji strogo odgovaraju figurativnom sustavu njegove glazbe, koja je bila izražena osjećajima duboke tuge, očaja, tjeskobe ili ugođajima tromog teksta, slatkog brašna. Ponekad je samo jedan redak postao izvor poetskog nadahnuća za stvaranje novog madrigala, mnoga djela skladatelj je napisao na vlastitim tekstovima.

Godine 1594. Gesualdo se preselio u Ferraru i oženio Leonoru d'Este, predstavnicu jedne od najplemenitijih aristokratskih obitelji u Italiji. Baš kao što su u mladosti, u Napulju, pratnja Venskog princa bili pjesnici, pjevači i glazbenici, u novoj kući Gesualdo okupljaju se ljubitelji glazbe i profesionalni glazbenici u Ferrari, a plemeniti filantrop spaja ih u akademiju „za poboljšanje glazbeni ukus." U posljednjem desetljeću života skladatelj se okrenuo žanrovima sakralne glazbe. Godine 1603. i 1611. izlaze zbirke njegovih duhovnih spisa.

Umjetnost izvanrednog majstora kasne renesanse originalna je i svijetlo individualna. Svojom emocionalnom snagom, povećanom ekspresivnošću izdvaja se među onima koje su stvarali Gesualdovi suvremenici i prethodnici. Istodobno, skladateljev rad jasno pokazuje značajke karakteristične za cjelokupnu talijansku i, šire, europsku kulturu na prijelazu iz XNUMX. u XNUMX. Kriza humanističke kulture visoke renesanse, razočarenje u njezine ideale pridonijeli su subjektivizaciji umjetničkog stvaralaštva. Stil u nastajanju u umjetnosti prekretnice nazvan je "manirizam". Njegovi estetski postulati nisu bili slijeđenje prirode, objektivni pogled na stvarnost, već subjektivna “unutarnja ideja” umjetničke slike, rođena u umjetnikovoj duši. Promišljajući o prolaznosti svijeta i nesigurnosti ljudske sudbine, o ovisnosti čovjeka o tajanstvenim mističnim iracionalnim silama, umjetnici su ostvarili djela prožeta tragikom i egzaltiranošću s naglašenom disonancijom, disharmonijom slika. U velikoj su mjeri te značajke karakteristične i za umjetnost Gesualda.

N. Yavorskaya