Komite (Comitas) |

Komite

Uvijek sam bio i ostat ću očaran komitskom glazbom. A. Hačaturjan

Izvanredan armenski skladatelj, folklorist, pjevač, zborski dirigent, pedagog, glazbeni i javni djelatnik Komitas (pravim imenom Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) odigrao je iznimno važnu ulogu u formiranju i razvoju nacionalne skladateljske škole. Njegovo iskustvo prevođenja tradicije europske profesionalne glazbe na nacionalnoj osnovi, a posebno višeglasne obrade monodičnih (jednoglasnih) armenskih narodnih pjesama, bilo je od velike važnosti za sljedeće generacije armenskih skladatelja. Komitas je utemeljitelj armenske glazbene etnografije, koji je dao neprocjenjiv doprinos nacionalnom glazbenom folkloru - sakupio je najbogatiju antologiju armenskih seljačkih i starih gusanskih pjesama (umjetnost pjevača-pripovjedača). Mnogostruka Komitasova umjetnost otkrila je svijetu svo bogatstvo armenske narodne pjesničke kulture. Njegova glazba impresionira nevjerojatnom čistoćom i čednošću. Prodorna melodija, suptilno prelamanje harmonijskih obilježja i kolorita nacionalnog folklora, profinjena faktura, savršenstvo forme odlikuju njegov stil.

Komitas je autor relativno malog broja djela, uključujući Liturgiju (“Patarag”), glasovirske minijature, solističke i zborne obrade seljačkih i gradskih pjesama, pojedinačne operne scene (“Anush”, “Žrtve delikatesa”, “Sasun” heroji”). Zahvaljujući svojim izvanrednim glazbenim sposobnostima i prekrasnom glasu, dječak koji je rano ostao bez roditelja 1881. godine upisan je kao diplomant Teološke akademije Etchmiadzin. Ovdje dolazi do punog izražaja njegov izuzetan talent: Komitas se upoznaje s europskom teorijom glazbe, zapisuje crkvene i narodne pjesme, čini prve pokuse zborske (višeglasne) obrade seljačkih pjesama.

Nakon završetka tečaja Akademije 1893. godine, uzdignut je u čin jeromonaha i u čast izvanrednog armenskog himnotvorca XNUMX. stoljeća. nazvan po Komitasu. Ubrzo je Komitas ondje postavljen za učitelja pjevanja; paralelno vodi zbor, organizira orkestar narodnih instrumenata.

Godine 1894-95. pojavljuju se u tisku prvi komitski zapisi narodnih pjesama i članak “Armenski crkveni napjevi”. Uvidjevši nedostatnost svog glazbenog i teorijskog znanja Komitas je 1896. otišao u Berlin kako bi dovršio školovanje. Tri je godine na privatnom konzervatoriju R. Schmidta studirao kompoziciju, podučavao sviranje glasovira, pjevanje i zborsko dirigiranje. Na sveučilištu Komitas sluša predavanja iz filozofije, estetike, opće povijesti i povijesti glazbe. Naravno, u fokusu je bogati glazbeni život Berlina, gdje sluša probe i koncerte simfonijskog orkestra, ali i operne izvedbe. Tijekom boravka u Berlinu drži javna predavanja o armenskoj narodnoj i crkvenoj glazbi. Autoritet Komitasa kao folklorista-istraživača je toliki da ga Međunarodno glazbeno društvo bira za člana i objavljuje materijale njegovih predavanja.

Godine 1899. Komitas se vratio u Etchmiadzin. Započele su godine njegova najplodnijeg djelovanja u raznim područjima nacionalne glazbene kulture – znanstvenoj, etnografskoj, stvaralačkoj, izvođačkoj, pedagoškoj. Radi na velikoj “Etnografskoj zbirci”, snimajući oko 4000 armenskih, kurdskih, perzijskih i turskih crkvenih i svjetovnih napjeva, dešifrirajući armenski khaz (note), proučavajući teoriju modusa, same narodne pjesme. Iste godine stvara obrade pjesama za zbor bez pratnje, obilježene istančanim umjetničkim ukusom, koje skladatelj uključuje u programe svojih koncerata. Te su pjesme različite po figurativnoj i žanrovskoj pripadnosti: ljubavno-lirske, komične, plesne (“Proljeće”, “Šetnja”, “Šetalo, iskrilo”). Među njima su tragični monolozi ("Ždral", "Pjesma beskućnika"), rad ("Lori Orovel", "Pjesma štale"), ritualne slike ("Pozdrav u jutro"), epsko-herojski (“Hrabri Šipanci”) i pejzažne slike. (“Mjesec je nježan”) ciklusa.

Godine 1905-07. Komitaš mnogo koncertira, vodi zbor, aktivno se bavi glazbeno-propagandnim djelovanjem. Godine 1905., zajedno sa zborom koji je stvorio u Etchmiadzinu, odlazi u tadašnje središte glazbene kulture Zakavkazja, Tiflis (Tbilisi), gdje s velikim uspjehom održava koncerte i predavanja. Godinu dana kasnije, u prosincu 1906., Komitas je u Parizu svojim koncertima i predavanjima privukao pozornost poznatih glazbenika, predstavnika znanstvenog i umjetničkog svijeta. Govori su imali veliki odjek. Umjetnička vrijednost obrada i originalnih Komitasovih skladbi toliko je značajna da je C. Debussyju dala povoda da kaže: “Kad bi Komitas napisao samo “Antuni” (“Pjesma beskućnika.” – DA), onda bi ovo bilo dovoljno smatrati ga velikim umjetnikom.” Komitasovi članci “Armenska seljačka glazba” i zbirka pjesama koju je uredio “Armenska lira” objavljeni su u Parizu. Kasnije su mu koncerti bili u Zürichu, Ženevi, Lausanni, Bernu, Veneciji.

Vrativši se u Etchmiadzin (1907.), Komitas je nastavio svoju intenzivnu višestruku djelatnost tri godine. Sazrijeva plan za stvaranje opere “Anush”. Istodobno se sve više pogoršavaju odnosi između Komite i njegove crkvene okoline. Otvoreno neprijateljstvo od strane reakcionarnog svećenstva, njihovo potpuno nerazumijevanje povijesnog značaja njegovih aktivnosti, prisililo je skladatelja da napusti Etchmiadzin (1910.) i naseli se u Carigradu s nadom da će tamo stvoriti armenski konzervatorij. Iako ne uspijeva ostvariti ovaj plan, Komitas se ipak s istom energijom bavi pedagoškom i izvođačkom djelatnošću – održava koncerte u gradovima Turske i Egipta, djelujući kao voditelj zborova koje organizira i kao solist-pjevač. Gramofonski zapisi Komitaševa pjevanja, nastali tih godina, daju predodžbu o njegovom glasu blagog baritonskog tona, načinu pjevanja, koji prenosi stil pjesme izvedene izuzetno suptilno. U biti, on je začetnik nacionalne škole pjevanja.

Kao i do sada, Komitas je pozivan da drži predavanja i referate u najvećim glazbenim središtima Europe – Berlinu, Leipzigu, Parizu. Izvještaji o armenskoj narodnoj glazbi, održani u lipnju 1914. u Parizu na kongresu Međunarodnog glazbenog društva, ostavili su, prema njegovim riječima, veliki dojam na sudionike tribine.

Komitasovo stvaralačko djelovanje prekinuli su tragični događaji genocida – pokolja Armenaca koji su organizirale turske vlasti. Dana 11. travnja 1915., nakon zatvaranja, zajedno sa skupinom istaknutih armenskih književnika i umjetnosti, prognan je duboko u Tursku. Na zahtjev utjecajnih ljudi, Komita se vraća u Carigrad. No, ono što je vidio toliko je utjecalo na njegovu psihu da je 1916. završio u bolnici za duševne bolesnike. Godine 1919. Komita je prebačen u Pariz, gdje je i umro. Ostaci skladatelja pokopani su u jerevanskom panteonu znanstvenika i umjetnika. Djelo Komitasa ušlo je u zlatni fond armenske glazbene kulture. Izvanredni armenski pjesnik Yeghishe Charents lijepo je govorio o svojoj krvnoj vezi sa svojim narodom:

Pjevaču, tebe narod hrani, od njega si pjesmu uzeo, o radosti snivao, kao i on, njegovu patnju i brige dijelio si u svojoj sudbini – jer kako je mudrost ljudska, darovana ti od djetinjstva ljudi čistim dijalektom.

D. Arutjunov