Sociologija glazbe |

Francuska sociologija, lit. – nauk o društvu, od lat. societas – društvo i grč. logos – riječ, doktrina

Znanost o međudjelovanju glazbe i društva te utjecaju pojedinih oblika njegova društvenog postojanja na glazbeno stvaralaštvo, izvođaštvo i publiku.

S. m. proučava opće obrasce razvoja muz. kulture i njihovu povijest. tipologija, oblici glazbe. život društva, dec. vrste glazbene djelatnosti (profesionalne i amaterske, folklor), značajke glazbe. komunikacija u različitim društvenim uvjetima, formiranje muz. potrebe i interesi razl. društvene skupine društva, zakoni će izvršiti. interpretacije glazbe. produkcija, problemi dostupnosti i popularnosti glazbe. proizvod Marksistička sociologija, znanost o umjetnosti, uklj. S. m., bavi se proučavanjem mehanizama nastajanja umjetnosti. okuse riješiti prije svega praktične. estetski zadaci. odgoj u socijalističkom društvu.

S. m. nastala je na spoju muzikologije, sociologije, psihologije i estetike. Kao jedan od odjeljaka uključen je u sociologiju umjetnosti. Teorijska i metodološka osnova marksističke S. m. je povijesno. i dijalektiku. materijalizam. S. m. zahtijeva razmatranje glazbe kao društveno uvjetovanog fenomena, uključujući i proučavanje načina na koji se život društva i svjetonazor skladatelja odražavaju na njezin sadržaj i oblik. Metodološki i metodički principi takvog promišljanja (tzv. sociologija, metoda) u muzikologiji počeli su se oblikovati još u predmarksističkom razdoblju, ali marksizam je bio istinski znanstveni. S.-ova osnova m.

U S. m. mogu se razlikovati tri pravca. Teorijski S. m. bavi se proučavanjem općih obrazaca interakcije glazbe i društva, tipologijom muz. kulture. Povijesni S. m. proučava i generalizira činjenice iz povijesti muza. život društva. U područje empirijskog (konkretnog, praktičnog ili primijenjenog) S. m. uključuje proučavanje i generalizaciju činjenica vezanih uz ulogu glazbe u modernoj. društvu (proučavanje statističkih izvješća o posjećenosti koncerata, o prodaji gramofonskih ploča, o radu amaterskih predstava, neposredno promatranje glazbenog života, sve vrste anketa, upitnika, intervjua i dr.). Dakle, S. m. stvara znanstvene. osnova za organizaciju glazbe. život, upravljanje njime.

Odvojena razmišljanja o odnosu glazbe i društva. životi su već bili sadržani u spisima antike. filozofi, osobito Platon i Aristotel. Razmatrali su društvene funkcije glazbe, ona će odgajati. ulogu, njezin odnos s publikom, uočio ulogu glazbe u upravljanju državom, u organizaciji društv. život i moralni razvoj. osobine ličnosti. Aristotel je iznio ideju primjene u društvima. život glazbe (»Politika«) i uz Platona (»Zakoni«) pokrenuo pitanje tipologije javnosti. U djelima srednjeg vijeka. Autori daju klasifikaciju vrsta glazbe. art-va, polazeći od društvenih funkcija i uvjeta postojanja glazbe (Johannes de Groheo, kraj 13. – početak 14. st.). U renesansi, sfera društv. Upotreba glazbe se izrazito proširila, glazba se osamostalila. tužba. U 15-16 stoljeću. u djelima Nizozemca J. Tinktorisa, Talijana B. Castiglionea, C. Bartolija, E. Botrigarija razmatrani su specifični oblici postojanja glazbe. Španjolska. skladatelj i teoretičar F. Salinas opisao je dec. narodnih žanrova. i domaća glazba, ritm. čija je obilježja autor povezao s njihovom životnom svrhom. Tradicija opisa društava. glazbeni život nastavlja se i u 17. stoljeću. Njemački teoretičar M. Pretorius, koji je osobito primijetio da su znakovi dekomp. glazbeni žanrovi ovise o njihovoj primjeni. U 17-18 stoljeću. s razvojem glazbenih društava. života, otvaranja javnih koncerata i t-ditcha, društveni status i uvjeti djelovanja izvođača i skladatelja postaju predmetom promatranja. Podaci o tome sadržani su u djelima niza glazbenika (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney i dr.). Posebno mjesto pripalo je publici. Tako je E. Arteaga definirao društvene tipove slušatelja i gledatelja. njemačke figure. i francuski prosvjetitelj I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry pisali su o društvenim funkcijama glazbe. Pod utjecajem Velike francuske revolucije i kao rezultat odobravanja kapitalist. zgrada na Zapadu. Europa u kon. 18.-19. stoljeća odnos između glazbe i društva dobio je novi karakter. S jedne strane došlo je do demokratizacije muz. život: proširio se krug slušatelja, s druge strane, naglo je porasla ovisnost glazbenika o poduzetnicima i izdavačima koji su slijedili čisto komercijalne ciljeve, zaoštrio se sukob između tužbe i zahtjeva buržoazije. javnost. U člancima ETA Hoffmanna, KM Webera, R. Schumanna ogledao se odnos skladatelja i publike, zapažao se obespravljen, ponižen položaj glazbenika u buržoaziji. društvo. Tom su pitanju posebnu pozornost posvetili F. Liszt i G. Berlioz.

U kon. 19 – poč. glazbeni život 20. st. dec. doba i naroda postaje predmetom sustavnog. studija. Pojavljuju se knjige. “Glazbena pitanja epohe” (“Musikalische Zeitfragen”, 1903.) G. Kretschmara, “Njemački glazbeni život. Iskustvo glazbenog i sociološkog razmatranja...” (“Das deutsche Musikleben …”, 1916.) P. Becker, “Glazbeni problemi našeg vremena i njihovo rješenje” (“Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung”, 1920.) K. Blessinger , to-rye BV Asafiev nazvao je "nekom vrstom propileja u glazbenim i sociološkim problemima", kao i knjige X. Mosera, J. Combariera. Među najzlobnijima. muzikolog. djela s početka 20. st., koji su ocrtali sociologij. pristup glazbi, – esej “Simfonija od Beethovena do Mahlera” (“Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler”, 1918.) Beckera.

Do tog vremena nakupila su se mnoga sociološka opažanja i Rus. razmišljao o glazbi. Dakle, AN Serov u djelu „Glazba. Osvrt na aktualno stanje glazbene umjetnosti u Rusiji i inozemstvu” (1858) otvorio je pitanja vezana uz funkcije glazbe u društvu. svakodnevni život i utjecaj životnih uvjeta na sadržaj i stil glazbe. stvaralaštva, okrenuo se problemu međusobnog utjecaja žanra i stila glazbe. proizvod VV Stasov i PI Čajkovski u kritičkoj. djela ostavio žive skice muz. život dec. slojeva stanovništva. Veliko mjesto u ruskoj glazbenoj kritici zauzela je percepcija glazbe u javnosti. U kon. 19 – poč. 20. st. počinje razvoj nekih glazbeno-socioloških. problema u teoretskom planu.

Godine 1921. objavljena je knjiga jednog od utemeljitelja burž. S. m., što prevedeno znači. utjecaj na razvoj zapadno-europskog. sociologija kulture, – M. Weber “Racionalni i sociološki temelji glazbe.” Kao što je primijetio AV Lunacharsky ("O sociološkoj metodi u povijesti i teoriji glazbe", 1925.), Weberov rad bio je "samo etida, pristup općim granicama teme". Privlačila je zapravo bogate. materijala, ali je istodobno patio od prizvuka vulgarnog sociologizma i manjkave metodologije. načela (neokantovstvo). U Zap. U Europi se Weberove ideje razvijaju od 1950-ih i 60-ih godina, kada nastaju brojni radovi o S. m. Većina zapadnoeuropskih. znanstvenici odbijaju tumačiti S. m. kao neovisna. znanosti i smatrati je granom muzikologije, empir. sociologije ili glazbe. estetika. Tako K. Blaukopf (Austrija) tumači glazbenu glazbu kao nauk o društvenim problemima povijesti i teorije glazbe, koji treba nadopuniti tradicije. područja muzikologije. A. Zilberman, G. Engel (Njemačka) proučavaju distribuciju i konzumaciju glazbe u društvu te odnos prema njoj dekomp. društvima. slojeva publike. Oni su akumulirali stvarni društveni i ekonomski materijal. položaj glazbenika u dekomp. doba (»Music and Society« G. Engel, 1960 i dr.), ali je napustio teoret. generalizacije empirijski. materijal. U radovima T. Adorna (Njemačka), S. m. dobio uglavnom teorijski. rasvjeta u tradiciji njem. filozofska misao o glazbi i bitno otopljena u glazbi. estetika. U svojim knjigama “Filozofija nove glazbe” (“Philosophie der Neuen Musik”, 1958.), “Uvod u sociologiju glazbe” (1962.) Adorno je razmatrao društvene funkcije glazbe, tipologiju slušatelja, probleme moderne. glazbeni život, pitanja promišljanja u glazbi klasne strukture društva, specifičnosti sadržaja i povijesti, evolucija odjela. žanrovi, nacionalna priroda glazbe. kreativnost. Posebnu pozornost posvetio je kritici burž. “masovne kulture”. No, oštro ju je kritizirao Adorno sa stajališta branitelja elitnih oblika umjetnosti.

U zapadnoj Europi. zemlje i SAD razvili niz pitanja S. m, uklj. metodologija i korelacija društvenih medija s drugim disciplinama — T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (Njemačka); društvene funkcije glazbe u doba imperijalizma te znanstveno-tehničke. revolucije – T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (Njemačka), B. Brook (SAD); glazbena struktura. kapitalistička kultura. zemlje, društva, ekonomije. i socio-psihološki. položaj skladatelja i glazbenika izvođača – A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (Njemačka), J. Muller (SAD); struktura i ponašanje publike, društvena uvjetovanost glazbe. okusi – A. Zilberman, T. Adorno (Njemačka), P. Farnsworth (SAD) i J. Leclerc (Belgija); odnos glazbe i masovnih medija (istraživanje koordinira Međunarodni institut za audio-vizualne komunikacije i kulturni razvoj u Beču, znanstveni savjetnik – K. Blaukopf); glazbeni život dec. slojevi društva – K. Dahlhaus (Njemačka), P. Willis (Velika Britanija), P. Bodo (Francuska); sociološki glazbeni problemi. folklor – V. Viora (Njemačka), A. Merriam, A. Lomax (SAD), D. Carpitelli (Italija). U nizu tih djela nalazi se bogata činjenična građa, no većina se temelji na eklektičkim filozofskim metodama.

S. m. u SSSR-u i drugim socijalističkim. zemljama. U Sov. Unija 20-ih. postao je početak razvoja S. m. Presudnu ulogu u tome odigrali su procesi koji su se odvijali u društvima. život. Komunistička partija i sovjetska država od prvih dana Listopadske revolucije 1917. istaknule su slogan: “Umjetnost narodu!”. Sve moći umjetnosti. inteligencija je mobilizirana za provođenje lenjinističke politike kulturne revolucije. U sova muz.-sociološki. djela 20-ih godina. postavljaju se problemi opće naravi koji se tiču ​​društava. prirodu glazbe i zakonitosti njezine povijesne. razvoj. Od posebne vrijednosti su djela AV Lunacharsky. Na temelju djelatne prirode umjetnosti. razmišljanja, razmatrao je sadržaj muz. umjetnost kao rezultat interakcije skladateljeve individualnosti s društvenom sredinom. U članku “Društveno podrijetlo glazbene umjetnosti” (1929.) Lunacharsky također naglašava da je umjetnost sredstvo komunikacije u društvu. U člancima “Jedan od pomaka u povijesti umjetnosti” (1926), “Društveno podrijetlo glazbene umjetnosti” (1929), “Novi putovi opere i baleta” (1930) ocrtao je glavnu. funkcije glazbe u društvu, uključujući estetsku i obrazovnu. Lunacharsky je istaknuo sposobnost glazbe, kao i umjetnosti općenito, da oblikuje i transformira psihologiju društva, istaknuo je kako je glazba u svim razdobljima bila sredstvo komunikacije. BL Yavorsky pridavao je veliku važnost povezanosti kreativnosti i društva. percepcija. Znači još više. mjesto su zauzeli problemi S. m. u djelima BV Asafieva. U članku “O neposrednim zadaćama sociologije glazbe” (predgovor knjizi “Glazba srednjovjekovnog grada” G. Mosera, prijevod s njemačkog, 1927.) Asafiev je prvi iznio niz pitanja koja S. m. treba baviti, a među njima i – društva. glazbene funkcije, masovna glazba. kulture (uključujući i svakodnevnu glazbu), interakcije grada i sela, obrazaca percepcije glazbe i razvoja glazbe. “ekonomija” i “proizvodnja” (izvođaštvo, instrumentacija, koncertne i kazališne organizacije itd.), mjesto glazbe u životu različitih društava. grupe, evolucija kazališta. žanrovi ovisno o uvjetima postojanja glazbe. U brojnim člancima 20-ih. Asafiev se dotaknuo društvenih uvjeta postojanja glazbe u različitim epohama, stanja tradicionalnih i novih žanrova kućanstva u gradu i na selu. Knjiga “Glazbeni oblik kao proces” Asafijeva (1930.) sadržavala je plodonosna razmišljanja o odnosu između kreativnosti i percepcije u procesu intoniranja, pokazala je kako praksa društv. stvaranje glazbe može utjecati na kreativnost. U predgovoru svoje knjige. “Ruska glazba s početka 1930. stoljeća” (XNUMX.) Asafiev je ispitivao oblike muziciranja karakteristične za različite socio-ekonomske. formacije.

1920-ih u Sov. Unije, uz teoretsko razotkriveno konkretno sociološko. istraživanje glazbe. Kultura. U okviru Instituta za povijest umjetnosti u Lenjingradu prvi put u svjetskoj praksi osnovan je Kabinet za proučavanje muza. život (KIMB). U njegovoj organizaciji i radu aktivno je sudjelovao RI Gruber. Unatoč postignućima, u nizu radova, sov. muzikolozi 1920-ih postojali su tendencije pojednostavljivanja složenih problema, zanemarujući specifičnosti umjetnosti. kreativnosti, donekle pravocrtno shvaćanje ovisnosti nadgradnje o gospodarskom. osnovu, tj. ono što se tada nazivalo vulgarnim sociologizmom.

Za S. m. veliku je važnost dobila Asafjevljeva teorija o “intonacijskom rječniku epohe” kao “tajni” popularnosti i društava. održivosti produkcije, kao i hipotezu o "intonacijskim krizama", koju je iznio u svojoj knjizi. “Glazbena forma kao proces. Knjiga druga. "Intonacija" (1947). Pitanje odnosa između stvaralaštva skladatelja i "žanrovskog fonda" epohe razvijeno je 30-ih godina. AA Alshvang. Izrazio je plodnu ideju o “generalizaciji kroz žanr”, koja je dalje razvijena u njegovoj monografiji o PI Čajkovskom (1959). Pitanje “žanra” kao glazbenog i sociološkog. kategoriju razvio i SS Skrebkov (članak “Problem glazbenog žanra i realizma”, 1952).

Kao neovisna. znanstvene discipline S. m. od 60-ih godina. počeo se razvijati u djelima AN Sohora. U svojim brojnim člancima a posebno u knj. “Sociologija i glazbena kultura” (1975) definira predmet moderne. Marksistička glazbena glazba, opisuje njezine zadaće, strukturu i metode, definira sustav društvenih funkcija glazbe, obrazlaže tipološku shemu suvremene glazbene javnosti. Na inicijativu Sohora održan je niz svesaveznih i međunarodnih konferencija o problemima S. m. Skupina muza pokazala je veliku aktivnost na polju S. m. sociologija Moskva. odsjeka CK RSFSR, studij muz. ukusi moskovske mladosti (GL Golovinski, EE Aleksejev). U knjizi. “Glazba i slušatelj” VS Tsukermana (1972.) sažima podatke iz specifičnih studija glazbe. životu Urala, pokušava se definirati takve pojmove kao što su muze. kultura društva, glazba. potrebama stanovništva. Razvijaju se pitanja društvenih funkcija glazbe i njezinih promjena u modernoj glazbi. uvjeti, tipologija učeničkih skupina, klasifikacija i socijalno obrazovanje. uloga glazbe koja se prenosi na radiju i televiziji (GL Golovinski, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin ). Sociološki glazbeni problemi. folklor razmatraju se u djelima II Zemtsovskog, VL Goshovskog i drugih. i socio-psihološki. E. Ya. Burliva, EV Nazaykinsky i drugi bave se problemima percepcije glazbe. izvedbe u sustavu masovnih medija distribucije glazbe raspravljaju članci LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu. V. Kapustin i drugi. klasična i sov. muzikologija je tradicija proučavanja žanrova u glazbi u vezi s njihovom životnom svrhom i uvjetima funkcioniranja. Ti se problemi rješavaju u smislu suvremenosti, ali i povijesno. Među radovima ove vrste ističu se radovi AN Sohora, MG Aranovskog, LA Mazela, VA Tsukkermana.

Vrijedna postignuća u području S. m. postigli su znanstvenici drugih socijalističkih. zemljama. E. Pavlov (Bugarska), K. Niemann (DDR) i drugi razvili su metodologiju proučavanja javnosti i njezina odnosa prema tradicionalnim i novim načinima distribucije glazbe. Djela I. Vitanije (Mađarska) posvećena su glazbi. život mladih, J. Urbansky (Poljska) – do problematike glazbe na radiju i televiziji. U Rumunjskoj (K. Brailoiu i njegova škola) razvijene su sociološke metode. studij glazbe. folklor. Među teorijskim djelima – “Uvod u glazbenu sociologiju” I. Supičića (Jugoslavija, 1964.), koji pokriva široku problematiku ove znanosti, uključujući njezine specifičnosti, metodologiju, korelaciju s tradicionalnom. muzikologija. Pod Supičićevim uredništvom od 1970. godine izlazi časopis “Međunarodna revija za estetiku i sociologiju glazbe”, Zagreb. Neka opća pitanja S. m. znanstvenici L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. Z. Lissa (Poljska) pridonijela sredstva. doprinos razvoju takvih problema kao što su društvena uvjetovanost i povijesni. glazbena varijabilnost. percepcija, društvo. vrednovanje glazbe, glazbene i kulturne tradicije. J. Uyfalushshi i J. Maroti (Mađarska) proučavaju socijalnu tipologiju slušatelja.

Reference: Marx K. i F. Engels, O umjetnosti, knj. 1-2, M., 1976; Lenjin V. I., O književnosti i umjetnosti. Sat., M., 1976; Plehanov G. V., Estetika i sociologija umjetnosti, knj. 1-2, M., 1978; Yavorsky V., Struktura glazbenog govora, dio. 1-3, M., 1908; Lunačarski A. V., U svijetu glazbe, M., 1923, dod. i prošireno izd. 1958., 1971.; njegov, Pitanja sociologije glazbe, M., 1927; Asafjev B. (Glebov I.), O neposrednim zadaćama sociologije glazbe. (Predgovor), u knjizi: Moser G., Glazba srednjovjekovnog grada, prev. s njem., L., 1927.; his, Glazbeni oblik kao proces, sv. 1, M., 1930, knjiga 2, Intonacija, M., 1947, L., 1971 (sv. 1-2); svoju, sovjetsku glazbu i glazbenu kulturu. (Iskustvo u izvođenju osnovnih načela), Odabrano. radi, tj 5, Moskva, 1957.; njegov, Izabrani članci o glazbenom prosvjećivanju i obrazovanju, L., 1965, 1973; Gruber R., S područja proučavanja glazbene kulture našega vremena, u knjizi: Musicology, L., 1928.; svoj, Kako radnička publika sluša glazbu, Glazba i revolucija, 1928., br. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., Studija psihologije suvremenog masovnog glazbenog slušatelja, “Music Education”, 1929, No 3-4; Alshwang A., Problemi žanrovskog realizma, “Sovjetska umjetnost”, 1938, br. 8, Izbr. op., sv. 1, M., 1964; Barnett, J., Sociologija umjetnosti, u: Sociologija danas. Problemi i izgledi, M., 1965; Sohor A., ​​​​Razviti sociološku znanost, “SM”, 1967, br. 10; Društvene funkcije umjetnosti i odgojna uloga glazbe, u knjizi: Glazba u socijalističkom društvu, (knj. 1), L., 1969.; njegov, O zadacima proučavanja glazbene percepcije, u Sat: Umjetnička percepcija, sv. 1, L., 1971.; njegov vlastiti, On Mass Music, u Sat: Pitanja teorije i estetike glazbe, sv. 13, L., 1974.; njegov, Razvoj glazbene sociologije u SSSR-u, u knjizi: Socijalistička glazbena kultura, M., 1974; njegov, Sociologija i glazbena kultura, M., 1975; njegov, Skladatelj i publika u socijalističkom društvu, u Sat: Glazba u socijalističkom društvu, knj. 2, L., 1975.; his, Pitanja sociologije i estetike glazbe, sub., br. 1, L., 1980.; Novožilova L. I., Sociologija umjetnosti. (Iz povijesti sovjetske estetike 20-ih godina), L., 1968; Wahemetsa A. L., Plotnikov S. N., Čovjek i umjetnost. (Problemi konkretnih socioloških istraživanja umjetnosti), M., 1968.; Kapustin Yu., Masovni mediji distribucije glazbe i neki problemi moderne izvedbe, u: Pitanja teorije i estetike glazbe, knj. 9, L., 1969.; njegov, Glazbenik i publika, L., 1976; vlastiti, O definiciji pojma “glazbene javnosti”, u Sat: Metodološki problemi moderne povijesti umjetnosti, sv. 2, L., 1978.; njegov, Neki socio-psihološki problemi glazbene javnosti, u Sat: Sociološka proučavanja kazališnog života, M., 1978; Kogan G., Svjetlost i sjene snimka, “SM”, 1969., br. 5; Perov Yu. V., Što je sociologija umjetnosti?, L., 1970.; vlastiti, Umjetnički život kao objekt sociologije umjetnosti, u: Problemi marksističko-lenjinističke teorije kulture, L., 1975.; Kostyuk A., Kultura glazbene percepcije, u: Umjetnička percepcija, sv. 1, L., 1971.; Nazaykinsky E., O psihologiji glazbene percepcije, M., 1972; Zuckerman W. S., Glazba i slušatelj, M., 1972; Zhitomirsky D., Glazba za milijune, u: Moderna zapadna umjetnost, Moskva, 1972.; Mikhailov Al., Koncept umjetničkog djela Theodora V. Adorno, u: O suvremenoj buržoaskoj estetici, knj. 3, M., 1972; njegova, Glazbena sociologija Adorna i nakon Adorna, u Sat. Kritika moderne buržoaske sociologije umjetnosti, M., 1978; Korykhalova N., Snimanje zvuka i problemi glazbene izvedbe, u sub. Glazbena izvedba, sv. 8, M., 1973; Davidov Yu. M., Ideja racionalnosti u sociologiji glazbe Theodora Adorna, u Sat. Kriza buržoaske kulture i glazbe, knj. 3, Moskva, 1976.; Pankevich G., Socio-tipološka obilježja percepcije glazbe, u Sat. Estetski eseji, knj. 3, Moskva, 1973.; Alekseev E., Volokhov V., Golovinskij G., Zarakovskij G., O putevima istraživanja glazbenih ukusa, “SM”, 1973, No 1; Južnjak H. A., Neki problemi društvene naravi umjetničke vrijednosti, u sub. Glazba u socijalističkom društvu, knj. 2, L., 1975.; Burlina E. Ya., O konceptu “glazbenog interesa”, ibid., Kolesov M. S., Folklor i socijalistička kultura (Iskustvo sociološkog pristupa), ibid., Konev V. A., Društvena egzistencija umjetnosti, Saratov, 1975; Meduševski V., O teoriji komunikacijske funkcije, “SM”, 1975, br. 1; njegov, Kakva je znanost potrebna glazbenoj kulturi, ibid., 1977., br. 12; Gaidenko G. G., Ideja racionalnosti u sociologiji glazbe M. Bebepa, u sb. Kriza buržoaske kulture i glazbe, knj. 3, Moskva, 1976.; Suščenko M., Neki problemi sociološkog proučavanja popularne glazbe u SAD-u, u sub. Kritika moderne buržoaske sociologije umjetnosti, M., 1978; Pitanja sociologije umjetnosti, sb., M., 1979; Pitanja sociologije umjetnosti, Sab., L., 1980; Weber M., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Münch., 1921.; Adorno Th W., Društveni kritičar radijske glazbe, Kenyon Review, 1945., br. 7; njegov vlastiti, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Göttingen, 1956.; njegov vlastiti, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962.; ego že, Sociološke bilješke o njemačkom glazbenom životu, “Deutscher Musik-Referate”, 1967., br. 5; Blaukopf K., Sociologija glazbe, St. Gallen, 1950.; ego že, Predmet muzičko-socioloških istraživanja, «Glazba i obrazovanje», 1972., br. 2; Vorris S., On the essence of music Sociological music analysis, “The musical life”, 1950, No. 3; mueller j H., Američki simfonijski orkestar. Društvena povijest glazbenog ukusa, Bloomington, 1951.; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954.; ego že, Što glazbu čini živom Principi glazbene sociologije, Regensburg, (1957.); ego že, Polovi glazbene sociologije, «Kclnerov časopis za sociologiju i socijalnu psihologiju», 1963., br. 3; ego že, Teorijske osnove glazbene sociologije, “Glazba i obrazovanje”, 1972., br. 2; Farnsworth R. R., Socijalna psihologija glazbe, N. Y., 1958.; Honigsheim R., Sociologija glazbe, kn. Priručnik za društvene znanosti, 1960.; Engel H., Glazba i društvo. Building blocks for a sociology of music, B., (1960.); Kresanek T., Sociblna funkcia hudby, Bratislava, 1961.; Lissa Z., O povijesnoj varijabilnosti glazbene apercepcije, v sb. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961.; Mokré L., Otazka hudebnej sociulogie, «Hudebnn veda», 1962., br. 3-4; Mayer G., O glazbeno-sociološkom pitanju, “Contributions to Musicology”, 1963, br. 4; Wiora W., skladatelj i suvremenici, Kassel, 1964.; Suričić J., Elementi sociologije muzike, Zagreb, 1964.; ego že, Glazba s publikom ili bez nje, «Svijet glazbe», 1968., br. l; Lesure F., Glazba i umjetnost u društvu, University Park (Penns.), 1968.; Kneif T., Sociologija glazbe, Köln, 1971.; Dahlhaus C., Glazbeno umjetničko djelo kao predmet sociologije, “International review of the aesthetics and sociology of music”, 1974., v.

AH Coxop, Yu. V. Kapustin