Sve o Yakut khomus

Razmišljajući o svladavanju izvornog glazbenog instrumenta, ima smisla skrenuti pozornost na Yakut khomus. Naučiti svirati židovsku harfu nije posebno teško, ali glazba u nastajanju nikoga neće ostaviti ravnodušnim.

Jakutski khomus, poznat i kao vargan, glazbeni je instrument starosjedilačkog naroda Republike Sakha. Općenito je prihvaćeno da povijest njegovog postojanja seže više od 5 tisuća godina. Oduvijek smatran atributom šamana, khomus ima mističan, poput kozmičkog zvuka, što ga razlikuje od svih drugih glazbenih uređaja. Kaže se da predmet koji vam stane na dlan može "pjevati glasom prirode". Židovska harfa danas nije samo “sudionik” šamanskih rituala, već i simbol narodne kulture.

Ranije je bilo uobičajeno izrezati jakutski khomus od drveta ili kosti, pokušavajući mu izvana dati oblik stabla koje je pogodila munja. Primijećeno je da kada vjetar zatrese takvo drvo, nastaju tajanstveni zvukovi. Nekada su ga ljudi smatrali svetim, pa čak i čuvali žetone koji su padali. Moderna harfa najčešće je izrađena od željeza, što ima velike prednosti. U početku je ponavljao oblik drvenog khomusa, ali danas izgleda kao potkova, jer se sastoji od ruba i dva izdužena štapića, takozvanih "obraza".

Čelični jezik počinje u sredini ruba i kreće se između "obraza". Nakon prolaska štapića, ovaj dio se savija, tvoreći vibrirajuću ploču sa zakrivljenim vrhom, koja može proizvoditi zvukove. Vargan je često ukrašen nacionalnim uzorcima, od kojih značenja nekih još nisu utvrđena.

Za Jakute je korištenje židovske harfe vrlo intimna radnja. Šamani su koristili glazbeni instrument za borbu protiv bolesti i oslobađanje od zlih duhova. Osim toga, "svemirska" glazba često je pratila izjave ljubavi. Žene su također svirale glazbu na khomusu - zahvaljujući tome postupno se formirao čak i cijeli žanr khomusovih napjeva. Zanimljivo je da današnji stanovnici Altaja najčešće bez ruku sviraju instrument dok muzu krave koje, smirujući se, daju više mlijeka. Nakon revolucije harfa je neko vrijeme bila zabranjena, no danas se tradicija oživljava i sve je više ljudi zainteresirano za priliku da ih obučavaju majstori.

Za sviranje jakutskog khomusa potrebna je puna koncentracija, jer će se glazba morati percipirati ne samo ušima, već i cijelim tijelom. Majstori varganske glazbe također tvrde da je prije početka treninga sa spravom potrebno “stopiti”, nositi je kao privjesak oko vrata ili u džepu. Naravno, u tom je razdoblju zabranjeno prenijeti židov harf na drugu osobu. Zanimljivo je da za vlasnika khomusa njegov slučaj također igra značajnu ulogu. Prilično uobičajena tradicija je da se napravi u obliku totemske životinje ili da se ukrasi likom duha koji je trebao igrati ulogu čuvara instrumenta.

Yakutski khomus može se razlikovati i po strukturi, uključujući broj trske, i po materijalu izrade, visini i tonu zvuka koji se izvlači. Postoje i minijaturni i donekle uvećani modeli. Čistoća zvuka, dubina i ton ovise o dimenzijama uređaja.

Dizajn Yakut khomusa je vrlo jednostavan: baza je prsten i slobodno pokretni jezik. Alat može biti čvrst (kada se jezik odmah urezuje u podlogu) ili kompozitni (kada se odvojeni jezik fiksira na prsten). Izvana, židovska harfa može nalikovati luku ili tankoj uskoj ploči. Lučne sorte kovane su od metalnih šipki, u središtu kojih je pričvršćen čelični dio, koji završava kukom.

Skupi modeli često su izrađeni od srebrne ili bakrene šipke, a zatim ukrašeni umetcima i graviranjem. Lamelarni harfovi izrađeni su od jedne ploče u čijoj se sredini nalazi prorez, a jezičak je ili dodatno fiksiran ili jednostavno izrezan iz iste baze. Glazbene ploče obično su izrađene od drveta, kosti ili bambusa.

Varganske sorte koje postoje u krajevima zemlje, ali i diljem svijeta, imaju svoje specifičnosti. Na primjer, altajski komuz je instrument srednje veličine s laganim jezikom i ovalnom bazom. Njemački Multrommel je veliki stroj koji proizvodi niske i glasne zvukove. Vijetnamski Dan Moi je lamelarna sorta. Treba ga pritisnuti na usne, što rezultira mekim, visokim i dugim zvukom. Jezik male nepalske murchunge izdužuje se u suprotnom smjeru.

Sami glazbenici također stalno usavršavaju ovaj instrument. Tako, Osipovljev khomus smatra se univerzalnim instrumentom, idealnim za početnike. Omogućuje vam stvaranje brze i spore, tihe i glasne glazbe, a možete udarati i po sebi i po sebi. Osjetljivost i raspon se ne razlikuju po visini, ali zvuk je i dalje organski.

Vargan Luginov ima bogat zvuk i širok raspon prizvuka.

Jakutski khomus Mandarov poznat je po svojoj gustoj niskoj boji. Metalna konstrukcija s mekim jezikom idealna je za energične nastupe. Dobiveni zvuk naziva se nepretencioznim i nezahtjevnim za profesionalnost glazbenika.

Melodični khomusi Maltseva zasluženo su prepoznati kao jedan od najboljih. Jasan zvuk, svijetli zvuk, niska boja - sve to objašnjava popularnost ove sorte među izvođačima. Prosječna krutost jezika omogućuje vam održavanje ritma čak i kada je tempo ubrzan.

Vargan majstor Chemchoeva stvara glasan i voluminozan zvuk. Jezik srednje tvrdoće prikladan je za izvođače bilo kojeg smjera.

Yakutski khomus ima od jednog do četiri jezika. Instrument s jednim detaljem zvuči na jednoj noti. Njegova vibracija nastaje zbog izdahnutog i udahnutog zraka, kao i artikulacije igrača. Što je više trski, to je zvuk bogatiji.

Zvuk židovske harfe uvelike se podudara s načinom grlenog pjevanja naroda Sibira. Glazba postaje posebno zadivljujuća kada svirač khomusa počne utkati govor u zvukove, kao da pjeva kroz židovsku harfu i, naravno, pojačava vibracije. Vargan se smatra samozvučnim instrumentom koji proizvodi "baršunaste" zvukove, ali s "metalnom notom". Profesionalci vjeruju da takva glazba smiruje i priprema za razmišljanje.

Državni muzej Khomus, koji ima međunarodni status, nalazi se u gradu Jakutsku. Izložba predstavlja oko 9 tisuća eksponata iz cijelog svijeta, uključujući Chukchi khomus, tuvanski narod, indijski, mongolski i mnoge druge. Kulturnu ustanovu osnovao je 30. studenog 1990. akademik Ruske akademije znanosti Ivan Jegorovič Aleksejev. Danas je to kulturna institucija koja se aktivno razvija, u kojoj se održavaju sve vrste događanja, čiji se glavni fond svake godine povećava.

Izložba prve dvorane omogućuje gostima da se upoznaju s osobitostima izrade glazbenog instrumenta i vide kreacije priznatih majstora, uključujući one iz 18.-19. stoljeća. Druga dvorana posvećena je židovskim harfama iz gotovo 90 različitih zemalja. Upravo ovdje postoji prilika da se upoznate s proizvodima od bambusa, trske, kosti, željeza, drva i njihovih kombinacija. Značajnu ulogu ovdje igra kolekcija khomusista Shishigina. U trećoj dvorani posjetitelje čeka zbirka Frederica Cranea koju je muzej dobio 2009. godine. Američki profesor od 1961. godine skuplja više od šest stotina eksponata, a najstariji među njima datiraju iz 14. stoljeća. U susjednoj prostoriji možete saznati fascinantnu priču o postavljanju Guinnessovog rekorda u sviranju khomusa odjednom 2011., kao i vidjeti uzorak koji je bio u svemiru.

Da biste naučili svirati židovsku harfu, prvo morate savladati osnovnu tehniku, a zatim, naučivši držati ritam, početi improvizirati. Pravilno držanje khomusa nije tako teško kao što se čini. On uzima prsten svojom vodećom rukom, nakon čega se vanjski "obrazi" čvrsto pritisnu uz zube tako da se formira mali razmak. Važno je da jezik prolazi između zuba, ali ih ne dodiruje. Da bi židovska harfa zazvučala, morate pokrenuti jezik. Obično se to radi kažiprstom kojim se lagano lupka po ovom dijelu.

Satovi sviranja khomusa također podrazumijevaju svladavanje osnovnih tehnika udaranja jezikom. Budući glazbenici morat će naučiti uvijati slobodnim kistom, dok savijenim prstom lupka po prednjem dijelu dijela. S ubrzavanjem ili usporavanjem ritma mijenja se i snaga i brzina ovog mehaničkog djelovanja. Nije zabranjeno okretati četkicu u suprotnom smjeru i također tapkati prstom po jeziku.

Za postavljanje smjera zvuka dobiva se zahvaljujući organima govora. Na primjer, ako usnama obuhvatite tijelo, tada će glazba židovske harfe postati intenzivnija. Pomoći će i vibracije jezika i pokreti usana.

Kako zvuči jakutski khomus pogledajte u videu ispod.