Ašug |
vatreni turčin ljubavno pismo — zaljubljen
Narodni profesionalni pjesnik i pjevač među Azerbajdžancima, Armencima i susjednim narodima SSSR-a i stranih zemalja. Odijelo A. je sintetičko. Stvara melodije, pjesme, ep. legende (dastani), pjeva, prateći se na sazu (Azerbejdžan), taru ili kemanči (Armenija). U izvedbi A. ima i elemenata drama. tvrdnje (izrazi lica, geste itd.). Neki A. samo su izvođači. Prethodnici A. u Azerbajdžanu bili su ozani (druga imena - Shuara, Dede, Yangshag itd.); u Armeniji – gusani (mtrup-gusans, tagerku).
Najraniji podaci o A. sadržani su u kraku. povjesničari Movses Khorenatsi, Pavstos Buzand, Yeghishe i drugi, u Azerbajdžanu. legenda “Kitabi-Dede Korkud” (10-11 st.).
Glavni dio rada A. su pjesme. Predrevolucionarne pjesme ašuga osuđivale su mračne strane svađe. život, pjevao junački. borba protiv tiranije, usađivao u narod ljubav prema domovini. Nakon uspostave Sovjeta snaga A. pjesme ispunjena je novim sadržajem povezanim s velikim preobrazbama u društvu. način života, uz socijalist. konstrukcija.
Melodije ašuga obično su uskog raspona i izvode se u visokom registru. Melodich. kretanje je glatko; male skokove (po trećini, četvrtini) prate njihovo punjenje. Tipično ponavljanje, varijantnost napjeva i cijelih konstrukcija, metro-ritam. bogatstvo. Ponekad melodije podliježu jasnom taktu, na primjer:
Ponekad se razlikuju u recitativu-improvizaciji. sloboda. Poznato ca. 80 klasičnih melodija koje čine stalni repertoar A. Nazivi su im određeni poetskim. oblici (“gerayly”, “sofe”, “mukhammes” itd.), oblasti u kojima su najčešći (“Goyche gulu”), dastani u koje su uključeni (“Keremi”, “Ker-ogly”) itd. Ove melodije, zadržavajući svoju glavnu. intonacijski rod stalno melodijski i ritmički obogaćen. Na istu melodiju izvode se razne pjesme. poetskih tekstova. Ašuške pjesme su dvostihne. U njima veliku ulogu igraju instr. međuigre. U muzici A. prisutni su elementi harmonike. polifonija – kvart-kvinta, terc-kvart i druga sazvučja (u sazu).
Glavni Azerbejdžanci. Arheolozi prošlosti su Gurbani, Abbas Tufarganly (16. st.), Dilgam, Valekh, Shikeste Shirin (18. st.) i Alesker (19. st.). A. našeg vremena – Asad Rzayev, Mirza Bayramov, Islam Yusifov, Avak, Gara Movlayev, Talyb Mammadov, Shamshir Gojayev, Akper Jafarov, Adalet (virtuoz na sazu); I. Yusifov organizirao je zbor ašuga od 25-30 pjevača i izvođača na balamanu.
Najistaknutija ruka. A. prošlosti – Sayat-Nova, Jivani, Sheram, Nagash Ovnatan, Shirin, Miskin Burji, moderne A. – Grigor, Huseyn, Seron, Avasi, Ashot i drugi.
Stilske značajke glazbe A. našle su primjenu u brojnim op. prof. skladatelji, na primjer. u operama “Almast” Spendiarova, “Shakhsenem” Glierea, “Kor-oglu” Gadžibekova, “Veten” Karaeva i Gadžijeva, u sviti “Azerbejdžan” Amirova, u Trećoj simfoniji Karajeva.
Reference: Poezija Armenije od antičkih vremena do danas, ur. i s enterom. esej i bilješke. V. Ya. Brjusova. Moskva, 1916. Torjyan X., Armenski narodni pjevači-ašugi, “SM”, 1937, br. 7; Krivonosov V., Ašugi Azerbajdžana, “SM”, 1938, br. 4; Antologija azerbajdžanske poezije, M., 1939; Antologija armenske poezije, M., 1940; Eldarova E., Neka pitanja ašugske umjetnosti, u zborniku: Umjetnost Azerbejdžana, sv. I, Baku, 1949.; joj, Neka pitanja glazbenog stvaralaštva ašuga, u zborniku: Azerbajdžanska muzika, M., 1961.; vlastita, Umjetnost Ašuga Azerbajdžana (povijesni ogled), u zborniku: Umjetnost Azerbajdžana, sv. VIII, Baku, 1962 (na azerskom); vlastita, Glazbeno-pjesnički terminološki rječnik azerbajdžanskih ašuga, u zbirci: Umjetnost Azerbajdžana, sv. XII, Baku, 1968.; Seyidov M., Sayat-Nova, Baki, 1954.; Kushnarev XS, Pitanja povijesti i teorije armenske monodičke glazbe, L., 1958.; Belyaev V., Ogledi o povijesti glazbe naroda SSSR-a, sv. 2, M., 1963.
E. Abasova
