Glazba starih naroda
Teorija glazbe

Glazba starih naroda

Unatoč tehnološkoj nesavršenosti instrumenata i nedostatku sredstava za umjetnu reprodukciju zvuka, drevne civilizacije nisu mogle zamisliti svoje postojanje bez glazbe, koja se stopila sa svakodnevnim životom ljudi prije nekoliko tisuća godina.

No, do nas su došli samo zrnca naslijeđa starih naroda, o čemu u najboljem slučaju možemo nagađati samo iz književnih izvora. Međutim, glazbenu umjetnost Sumera i dinastičkog Egipta, zbog katastrofalnog nedostatka takvih izvora, gotovo je nemoguće ponovno stvoriti.

Pa ipak, arheolozi su u modernost unijeli mali dio prošlih doba, a glazbenici na temelju povijesnih opisa pokušavaju približnim idejama popuniti praznine u kulturnoj kronologiji čovječanstva. I pozivamo vas da ih upoznate.

Mitanni (XVII-XIII st. pr. Kr.)

Huritske himne su čitava zbirka pjesama napisanih na malim glinenim pločicama, ali nijedna od 36 takvih pločica nije u potpunosti sačuvana. Trenutačno su to najstariji sačuvani glazbeni spomenici, čije se stvaranje pripisuje 1400-1200 pr.

Stara glazba - Huritska himna 7, 10, 16 i 30

Tekstovi su napisani jezikom Hurita, predaka armenskog naroda, koji su živjeli na području današnje Sirije, gdje su osnovali svoju državu Khanigalbat ili Mitanni. Pokazalo se da je njihov jezik toliko malo proučen da je tumačenje riječi himni još uvijek predmet kontroverzi, kao i glazba, budući da stručnjaci daju različite verzije dekodiranja glazbenog klinastog pisma.

Stara Grčka (XI. stoljeće pr. Kr. – 330. god.)

Glazba je u Grčkoj igrala veliku ulogu, posebno je bila jedna od glavnih komponenti dramske pripovijesti, budući da je u to vrijeme kazališna produkcija, osim glumaca, uključivala i zbor od 12-15 ljudi, koji je nadopunjavao sliku uz pjevanje i ples uz pratnju. Međutim, Eshilove i Sofoklove drame usput su izgubile ovaj element u naše vrijeme i on se može obnoviti samo uz pomoć rekonstrukcije.

Trenutno je cjelokupna starogrčka glazbena baština predstavljena samo jednom skladbom, poznatom kao Epitaf Seikile, datiranom u prvo stoljeće nove ere. Uklesana je na mramornoj steli zajedno s riječima, a zahvaljujući čvrstoći materijala pjesma je do nas došla u cijelosti, što je čini najstarijim dovršenim djelom.

Jedino nečitko mjesto u tekstu je naslov: ili je Seykil posvetio kompoziciju svojoj supruzi, ili se čini da je sin žene po imenu "Euterpos", ali riječi pjesme su sasvim jasne:

Dok si živ, blistaj Ne budi nimalo tužan. Život je dan za kratak trenutak A vrijeme traži kraj.

Stari Rim (754. pr. Kr. – 476. p. Kr.)

Po glazbenoj baštini Rimljani su nadmašili Grke – jedna od istaknutih superkultura uopće nije ostavila glazbene zapise, pa o njoj možemo stvarati predodžbe samo na temelju književnih izvora.

Glazbeni arsenal starog Rima nadopunjen je posudbama: lira i kithara posuđene su od Grka, koji su bili vještiji u ovom zanatu, lutnja je došla iz Mezopotamije, brončana rimska tuba, analogija moderne cijevi, predstavili su Etruščani .

Osim njih, najjednostavnije puhačke flaute i panflaute, udaraljke timpani, činele, analogne činele, i krotale, preteče kastanjeta, kao i hidrauličke orgulje (hydravlos), koje iznenađuju svojim složenim dizajnom, neobičnim za to ere, koriste se, međutim, svi oni ili Heleni.

Ipak, neki se kršćanski glazbeni spomenici mogu pripisati i starorimskoj epohi, koliko god to zvučalo bogohulno u odnosu na potonje u nizu teških odnosa propale države i nove vjere, ali samo u kronološkom smislu.

Ambrozije Milanski (340.-397.), milanski biskup, još je vrijeme cara zatekao na činjenici ujedinjene zemlje, ali njegova djela bezuvjetne kulturne vrijednosti teško bi trebalo povezivati ​​sa starim Rimom, pogotovo s njegovim procvatom.

Ostavi odgovor