Pripovjedači |
pripovjedači – izvođači epa, epske balade i staropovijes. Pjesme. Riječi." ima nar. porijeklo, formirano od glagola "reći"; ukazuje na osebujan način izvedbe proizvoda. navedeni folklorni žanrovi. Na sjeveru Rusije, izvođače epa nazivali su i "pripovjedačima", "starcima". S. obično su bili seljaci (i muškarci i žene). U folkloru, izraz "S." ušao u Ser. 19. st. zahvaljujući radu PN Rybnikova i AF Gilferdinga. S. u doba procvata ruskog. ep (10-16. st.) bilo je i neprofesionalaca i profesionalaca – pjevača u četama, na kneževskim dvorovima, lakrdijaša itd. Od 60-ih. U 19. st., kad se ep počeo sustavno bilježiti, S. profesionalci se više ne susreću.
S. koristio jedan, maksimalno 2-3 tradicionalna. recitativne napjeve i koristio ih neovisno o sadržaju teksta djela. Osobnost S. očitovala se u individualnom odabiru pjesničkih sredstava. izražajnosti verbalnog teksta, u variranju melodije, epizoda, u uspostavljanju slijeda epizoda i, konačno, u samom repertoaru S. Ovisno o stupnju očitovanja individualnog načela u S. radu, folkloristi (slijede sovjetskog folklorista AM Astakhova) razlikuju: prenositelje koji teže krajnje točnoj reprodukciji onoga što su asimilirali (IT Rjabinin, B. Surikov, druga pol. 2. stoljeće); S., koji stvaraju vlastita izdanja i verzije (T. G. Ryabinin – sredina 19. stoljeća, NS Bogdanova, AM Pashkova – kraj 19. – početak 19. stoljeća); S. improvizatori, koji svaki put na nov način prikazuju radnju (VP Shchegolyonok – kasno 20. st., M. S. Kryukova – 19. st.). Pod utjecajem najtalentiranijih S. nastale su lokalne škole (Onega, Bijelo more, Pechora, Mezen i dr.), a nakon njih opsežnije lokalne tradicije. Među istaknutim S. Rus. Sjever — TG Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakushov, FA Konashkov. Radi popularizacije stvaralaštva S. iz 20. god. 80. st. organizirali svoje javne nastupe u najvećim gradovima Rusije i zap. Europa.
Prvi sakupljači i istraživači Nar. ep je uhvatio tek posljednju fazu svog aktivnog postojanja (sredina 19. stoljeća) – uglavnom na sjeveru. periferiji Rusije i, manjim dijelom, u Sibiru. Do tog vremena, na jugu Rusije, u kozačkom okruženju, epovi su pretvoreni u epske pjesme, koje je izvodio zbor na melodije pjesama.
S. ponekad se naziva. izvođači epa drugih naroda SSSR-a – Kazaha, Zhirshija, Turkmena. Bahši, Jakuti, Olonhosutov itd.
Reference: Rybnikov PN, Bilješka kolekcionara, u zbirci: Pjesme koje je sakupio PN Rybnikov, dio 3 – Narodna epika, starine, posjeti i pjesme, Petrozavodsk, 1864, sv. 1, M., 1909.; Hilferding A., Olonjecka pokrajina i njezina narodna rapsodija, u zbirci: Onega epovi, zabilježio AF Hilferding u ljeto 1871., Petrograd, 1873.; Ljatski E., Pripovjedač IT Rjabinin i njegovi epovi, “Etnografski pregled”, 1894., knj. 23, br. 4, str. 105-35; Miller Sun. F., Ogledi o ruskoj narodnoj književnosti, knj. 1, M., 1897.; Arhangelski epovi i povijesne pjesme koje je sakupio AD Grigoriev 1899.-1901., sv. 1, M., 1904, str. 333-91 (s notnim zapisima); Ončukov N., Pečorski epovi, Petrograd, 1904., str. I-XXXIII; Speranski M., Ruska usmena književnost, knj. 2 – Epika. Povijesne pjesme, prir. i s napomenom. M. Speranski, M., 1919., str. VII-XX; Sokolov B., Pripovjedači, M., 1924.; Sokolov Yu. M., Ruski folklor, M., 1938, str. 232-46; Astahova A., Epsko stvaralaštvo sjevernih seljaka, u zbirci: Epika sjevera, sv. 1, M.-L., 1938., str. 7-105; svoj, ruski epski ep na sjeveru, Petrozavodsk, 1948.; Ukhov PD, Byliny, u zbirci: Rusko narodno pjesničko stvaralaštvo, M., 1956, str. 350-56 (prikaz, ostalo).
I. Ya. Lesenčuk
